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杜甫七古《大觉高僧兰若》读记
发布日期:2025-03-07 14:32 点击次数:147
杜甫七古《大觉高僧兰若》读记
(小河西)
此诗或作于大历二年(767)秋,时杜甫居夔州。大觉:大觉寺。高僧、和尚:指大觉寺僧人。大觉寺或在夔州附近。兰若:修行处;佛寺。《古诗》(魏晋):“兰若生春阳,涉冬犹盛滋。”
大觉高僧兰若(杜甫)
题注:和尚去冬往湖南
巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,诸僧尚乞斋时饭。
香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒?
庐山远:慧远。东晋高僧。净土宗始祖。居庐山。《高僧传-慧远传》卷6:“及届浔阳,见庐峰清静,足以息心,始住龙泉精舍……自远卜居庐阜,三十余年,影不出山,迹不入俗。每送客游履,常以虎溪为界焉。”《别东林寺僧》(李白):“笑别庐山远,何烦过虎溪。”
香炉峰:庐山香炉峰。《庐山记》卷2(宋-陈舜俞):“次香炉峰,此峰山南北均有,其形圆耸,常出云气,故名以象形。李白诗云:'日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。’即谓在山南者地。”
种杏:《神仙传-董奉》卷10:“董奉者,字君异……君异后还庐山下居……又君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林。”白榆:星名。《陇西行》(汉乐府):“天上何所有,历历种白榆。”
飞锡:执锡杖飞空。《释氏要览》卷下:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”《游天台山赋》(东晋-孙绰):“王乔控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。”李周翰注:“应真,得真道之人,执锡杖而行于虚空,故云飞也。”《同张深秀才游华严寺》(唐-冷朝阳):“有僧飞锡到,留客话松间。”
邑子:同邑人;同乡。《史记-张耳陈余列传》:“臣之邑子,素知之。”
【大意】在夔州没见到您这位“庐山远”,寻访松林佛寺秋风萧瑟日已晚。有一老者还在撞日暮钟。向几个僧人乞讨斋时饭。您所居的“香炉峰”景色隐在晴朗的湖面中。您像种杏仙人董奉一样靠近天上星。说起您去年执锡杖飞离夔州同乡犹哭,啥时能许俺敬献鲜花成为门徒?
【诗意串述】此诗前4句写拜访佛寺。日暮秋风到寺,寺中不见高僧。一老僧仍在撞钟。向诸僧乞讨斋饭。(以庐山慧远比高僧。)后4句表达对高僧的敬意。您的“香炉峰”景色隐在洞庭湖中。(将高僧在湖南的修行处比作慧远修行的“香炉峰”。)您的修行地靠近天上星。(将高僧比为庐山“种杏仙家”董奉。)提起去年您“飞锡”离夔,夔州乡亲仍伤心哭啼。不知何时能向您献花成为门徒。
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